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  • 敦煌研究院拟投资二点六亿元建设虚拟莫高窟

    自然历史博物馆等单位的三十多位国内外专家、学者日前还就莫高窟游客服务中心建设过程中的热点与难点问题进行了交流与探讨。 　　据介绍，莫高窟游客服务中心建好后，可为游客提供参观、咨询、休息等全方位的服务...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/11333092228.html

  • 中国藏语系高级佛学院校舍工程开工典礼在京举行

    紧紧把握建筑与城市、建筑与人的和谐关系；承担监理工作的北京华清技科工程管理有限公司表示要在工程建设过程中认真履行监理职责，对工程项目的投资、质量、进度进行全方位的控制，切实把好质量关；负责施工的中国新兴...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11370095511.html

  • 谈普宁寺应如何打造佛教文化旅游品牌

    ，完善景区各项功能。普宁寺上客堂2003年8月18日开门迎客。上客堂整体外观建筑为传统民族风格，并融入佛教文化内涵，为游人、僧众提供吃、住、行、游、购、娱等全方位特色服务。上客堂建有一座佛乐宫，将有...一成不变的，品牌必须依靠媒体的不断宣传，争取民众，巩固扩大市场。旅游产业要做大做强，成为支柱产业，更有必要进行多元化的营销，强化全方位的营销手段。作为普宁寺除借助传播媒介、编印画册、旅游指南、出版专辑、印制...

    王徽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125762626.html

  • 解读“禅茶一味” 品味茶中的美与禅

    植根于印度禅学，但融进了中国本土的庄老思想，魏晋玄学，还包括了儒学中的一些观点，使它全方位的渗透于人们的世界观、人生观、道德观和个人修养方式，开拓出独特超越解脱的途径，这种禅不但易于接受还影响到许多...方面的书，还要老实承认看不懂。韩国釜山市已故的茶星崔圭用老师提出他的“吃茶去”，并在山中刻了很大的石碑“吃茶来去碑”，成为两国禅茶文化的交流纪念。但是去和来有什么区别吗？彼此的方位有了变化，去和来有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435571540.html

  • 禅茶文化--- 一种智慧的思维

    思想，魏晋玄学，还包括了儒学中的一些观点，使它全方位的渗透于人们的世界观、人生观、道德观和个人修养方式，开拓出独特超越解脱的途径，这种禅不但易于接受还影响到许多东方国家。　　据说圆悟克勤禅师曾提出“...我看不懂。韩国釜山市已故的茶星崔圭用老师提出他的“吃茶去”，并在山中刻了很大的石碑“吃茶来去碑”，成为两国禅茶文化的交流纪念。但是去和来有什么区别吗？彼此的方位有了变化，去和来有什么影响喝茶的关系吗？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440071542.html

  • 闲话风水

    和地点都会有无数变化，但是这种变化也并非迎之不见其首，随之不见其后的，而是有规律可循。这种规律用现代的语言来表述，就是磁场学和方位学、数学。是磁场共振理论的应用和数学公式（口诀）的演算，去推断方位对...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05570181072.html

  • 追求大气和陌生化的摄影画面 ———读吴立旺《神奇佛国九华山》画册

    照片陌生化方法主要有两点，一是利用拍摄点、拍摄方位和角度的改变，二是利用天气，光照的变化。 　　在空间中，摄影者可以对自然事物进行多侧面、多方位地反映。走别人的老路，在相似的拍摄点采用相似的拍摄角度，就会拍摄出雷同的画面。吴立旺长期在九华山生活和工作，熟悉九华山的旮旮旯旯。他不畏困难和艰险，总是要寻找到别人不曾到过或利用过的拍摄点进行拍摄。新鲜的角度和方位会带来全新的摄影画面，如《气贯群峦》、《...

    齐太平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07174483076.html

  • 房山云居寺迎回佛祖肉身舍利接受观瞻

    展示、实物展示等手段，全方位展示房山石经的悠久历史和灿烂文化。建成后将使观众近距离、全方位感受中华石经的旷古魅力。 石经碑林占地120亩，投资5141万元。它以博览“房山石经”为主线，通过整合国内外...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17402384541.html

  • 外八庙中的六品佛楼

    庙仿西藏的布达拉宫的目的在于使此庙成为“藩服皈依之总汇”，使塞外出现一个小宗教圣地，进一步笼络蒙古各部。 　　这里，六品佛楼的具体方位在红台上万法归一殿西群楼南二三层，匾题“大乘妙峰”。此六品佛楼在...宗乘之庙六品佛楼的方位、楼层完全一样，内部陈设又是从宝相楼移来。可以说这座六品佛楼的建设基本上是照搬照抄的结果。 　　在普陀宗乘之庙的《陈设档》中不仅有每间左右两边佛柜内法器箱分别供奉的情况，而且详细...

    于海涛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460288127.html

  • 白雀寺、龙兴寺缘说

    看，白雀寺和大悲寺是两座方位不同的寺院。实际上，白雀寺即是大悲寺。我们要弄清白雀寺与龙兴寺的关系，就首先要搞清白雀寺与大悲寺的关系。　　龙兴寺僧惠演作于宋景佑年间(公元1034— 1037年)的《...”可惜这篇碑记只指出了大悲寺的方位是在“城西”，却没有更确切的指向。真定府路总管葛繁作于宋绍圣四年(1097)的《龙兴寺大悲阁记》比他进了一步，指出：“距真定府城之西三四里有大悲寺，唐自觉禅师所造金铜...

    郭开兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231463660.html
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